Как Галилей предлагает трактовать Священное Писание?

В 1615 году Галилео Галилей в обширном послании, адресованном Кристине ди Лорене, великой герцогине-матери Лотарингской, выдвинул основополагающие принципы понимания Священного Писания в части его сопоставления с научным познанием. 

Галилей предлагает семь принципов экзегезы, то есть, толкования Священного Писания:

• 1) значение Писания не может быть в конфликте с человеческим разумом и чувством;
• 2) когда есть конфликт между научным пониманием (книгой Природы) и прочтением Писания, то нужно искать новые способы интерпретации Писания;
• 3) Галилей говорил о невозможности смешивать веру и какую-либо философию;
• 4) при толковании Священного Писания, не ставя его правоту под сомнение, необходимо помнить, что язык этой книги выбран по отношению к тем людям, которые должны были эту книгу воспринимать во время ее написания;
• 5) задача Священного Писания не в том, чтобы рассказывать нам о космологии, но в том, чтобы вести нас ко спасению;
• 6) если происходит конфликт между Священным Писанием и плохо доказанным научным фактом, то следует оставить буквальное толкование Писания;
• 7) если есть несколько интерпретаций сложного места в Священном Писании, то не стоит с горячностью отстаивать одну из них.

В конце XX века Папа Иоанн-Павел II признал, что Галилей, не будучи теологом, «проявил большую прозорливость» в вопросах толкования Священного Писания. 

Источники: 

• Сергей Амиантов, "Дело Галилея" // сайт "Православие и мир", 11.01.2007
• Баюк Д.А., "Галилей и инквизиция: новые исторические контексты и интерпретации" (О книге А. Фантоли "Галилей: в защиту учения Коперника и достоинства Святой Церкви". М., 1999) // "Вопросы истории естествознания и техники, №4, 2000
• Галилей, Галилео — энциклопедия "Вокруг Света"
• Галилей, Галилео — Википедия